這個學年協助新來的活動助理舉辦午間活動<<神射九宮格>>。活動挺有趣,先用鋼條把龍門架分成九個格,然後在九個格上加上瓦通紙版,中間加一個圓。學生則用西瓜波掉進圈內,不同的圈分數不同。
這個活動舉辦了兩個星期,第一個星期讓學生在限時內(亦是指定範圍)拋球,可以擲無限次。第二個星期讓學生每人掉10球。
我認為第二次的安排較好,你知道為什麼嗎?
若用性別角度去思考,在那種遊戲規則下對某一性別特別有利呢?由於每班須派出3人,若以第一次的遊戲規則計算,每班選出體力最好的3位會比較有利。而最好體力的往往是男生(但初中生男女的體力可能因為男生未發育而差異不大),因此在消耗的情況下男生比較有利。
而第二次比賽由於只拋十次,若距離是合適的,男女的機會較均等,因為比拼的主要不是體力,而是準繩度。我觀察到第一星期男生為主,第二星期比例各半,而女生的分數亦與男生不相伯仲。
當然,有些比賽體力亦是十分重要,例如柔道等。但我們要反思的是,我們要比的主要是體力還是技術?若是技術的話,有更佳的平台比拼嗎?
而性別平等的重要性不僅是男女平等而已,當天某班派出的其中一位男生是十分文靜的。他的體力不是十分好,而且平日反應較慢。第二次的規則剛好提供了充裕的時間讓他調整位置,思考如何拋。
由此可以看到,不同規則可以對不同的群體造成影響。一個更公平的規則不僅使男女有更均等機會,而且對弱勢的同學也很有幫助。
(本文由畢恆達的空間就是權力發展出來)
2009年10月10日 星期六
討論建構主義
1.Students are too passive wait for answers and knowledge. How to carry out constructivism in the class?
2.若学生集体创造或自己想的答案与老师所预期的有偏差,老师应否否定他们的答案,或仍接纳?又应如何带领学生思考正确?
RE1:我認為學生被動等待答案正正就是因為過往我們的答案單一,知識的系統建立在一種權威的觀念。因此,若要改變,教師先要放下知識的『權威』地位,讓學生知道現在是同等地位討論,老師也未必一定是對的。先形成這種文化是第一樣需要的。第二,我們的課堂太緊迫,導致我們課堂習慣上等候學生答案5分鐘已經非常奢侈,很多時老師會自行說出答案。我認為可以減少課程內容,反正教了學生也不一定記得,但他們自己發掘的記得的機會會更高。當然要做到十分困難,我們先要找有意義的問題發掘,一些沒有一定正確答案的問題。
RE2:這就承接了第一條的問題,學生的答案不同怎麼辦?我認為建構主義正正是建立於答案沒有標準,知識是由社會建構出來。既然不是上天既定的知識,那又何來有統一的答案呢?即是在香港看似有統一答案的,在中國、台灣或日本或更遠的地方也會有不同的答案。教師若能看到更多地方/族群的視點,便能理解學生有時『奇怪』的答案。當然我覺得最關鍵不是答案正確與否,而是他們是否有依理據邏輯推論出來,有就可以了
2.若学生集体创造或自己想的答案与老师所预期的有偏差,老师应否否定他们的答案,或仍接纳?又应如何带领学生思考正确?
RE1:我認為學生被動等待答案正正就是因為過往我們的答案單一,知識的系統建立在一種權威的觀念。因此,若要改變,教師先要放下知識的『權威』地位,讓學生知道現在是同等地位討論,老師也未必一定是對的。先形成這種文化是第一樣需要的。第二,我們的課堂太緊迫,導致我們課堂習慣上等候學生答案5分鐘已經非常奢侈,很多時老師會自行說出答案。我認為可以減少課程內容,反正教了學生也不一定記得,但他們自己發掘的記得的機會會更高。當然要做到十分困難,我們先要找有意義的問題發掘,一些沒有一定正確答案的問題。
RE2:這就承接了第一條的問題,學生的答案不同怎麼辦?我認為建構主義正正是建立於答案沒有標準,知識是由社會建構出來。既然不是上天既定的知識,那又何來有統一的答案呢?即是在香港看似有統一答案的,在中國、台灣或日本或更遠的地方也會有不同的答案。教師若能看到更多地方/族群的視點,便能理解學生有時『奇怪』的答案。當然我覺得最關鍵不是答案正確與否,而是他們是否有依理據邏輯推論出來,有就可以了
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